Офис начальника успешного банка: стол, стулья, лампа, кулер с конусообразными стаканчиками. Голос из колонок предлагает зрителям выпить воды, а затем сообщает: «Если вы слушаете эту запись – мы уже не здесь». Незримо с посетителями общается семейная пара из Германии, прожившая более 20 лет вместе. Решив умереть в один день, они отправились в Швейцарию, где разрешена эвтаназия, но с точной датой процедуры пока не определились.

Из рассказа мужчины мы узнаем, что в молодости он воевал за Гитлера, но теперь не верит в сказки и в идеологию, и считает недопустимым, чтобы кто-то контролировал чужую жизнь, хотя сам составляет завещание так, что его внуки, живущие в Бразилии, получат наследство только в том случае, если будут учиться в Европе.

Основатели «Римини Протокол» - Штефан Кэги, Хельгарл Хауг и Даниэль Ветцель, -уже более 15 лет создают спектакли, где нет традиционной сцены и профессиональных актеров, и все направлено на активное вовлечение зрителя, который сам в итоге становится исполнителем. Один из самых известных проектов группы - многосерийный спектакль-путешествие «Remote X» (X – тот или иной город мира, в том числе Москва и Санкт-Петербург), где пятьдесят человек под руководством виртуального гида проходят маршрут из точки А в точку Б через всевозможные городские локации, вместе наблюдают за их обитателями и размышляют на заданные темы – в том числе и о смерти, если сценарий заведёт их на кладбище.

В другой постановке, Situation Rooms, зрители с планшетами в руках попадают в разные комнаты и становятся участниками военных конфликтов – пациентом полевого хирурга (во время операции, конечно), беженцем, боевиком и кем угодно ещё.

Нынешний спектакль «Наследие. Комнаты без людей» театральной группы «Римини Протокол» (Германия) и театра «Види-Лозан» (Швейцария) представляет собой восемь комнат, которые воспроизводят быт восьми героев: часового мастера, художника по комиксам и любителя рыбалки, бывшего посла Евросоюза в Африке, секретаря на пенсии, профессора нейрофизиологии и т.д. Записанные голоса рассказывают о том, как каждый из героев жил и готовился к смерти. Объединяет все эти истории тема контроля – как в самой жизни, так и на её исходе, причем контроль этот распространяется и на чужие судьбы.

Пожилой мусульманин, проживающий в Цюрихе, хочет, чтобы его похоронили в родном Стамбуле рядом с отцом, он уже заказал гроб и саван и договорился с транспортной компанией, которая доставит тело. Молодой бейс-джампер заранее застраховал свою жизнь, чтобы его семья была обеспечена на много лет вперед в случае его гибели. Бывший посол ЕС в Африке организует фонд, который много лет после её смерти будет поддерживать местных художников.

Московский показ этого спектакля обнажает контраст между европейскими и российскими реалиями. Среднестатистический житель России, кажется, не только не готов просчитывать все обстоятельства ухода в иной мир, но и вдумчиво рассуждать на эту табуированную тему.